आजादी का जश्न क्यों मनाएं?

आजादी का जश्न क्यों मनाएं?

एक स्वतंत्र देश में एक ईसाई के रूप में बढ़ते हुए, मुझे याद है कि कम उम्र से ही मुझे अपनी अमेरिकी मातृभूमि पर राष्ट्रों के लिए स्वतंत्रता की किरण के रूप में व्यक्तिगत गर्व था। एक लड़के के रूप में मैंने "स्वतंत्र भूमि और बहादुरों के घर" की स्तुति गाना, खड़े होना, दिल सौंपना सीखा। ये मेरे लिए केवल खाली शब्द नहीं थे, बल्कि उन सभी का प्रतिनिधित्व करते थे जो मैं अपने देश के बारे में जानता और प्यार करता था। जैसे-जैसे मैं बड़ा हुआ, मुझे दृढ़ता से विश्वास हो गया कि यह हमारे संस्थापक पिताओं का ईश्वर में विश्वास था जिसने उन्हें एक ऐसी शासी प्रणाली तैयार करने में सक्षम बनाया जो "खुद को और हमारी भावी पीढ़ी के लिए स्वतंत्रता के आशीर्वाद को सुरक्षित करेगी", जैसा कि प्रस्तावना में निहित है। अमेरिकी संविधान।

हालाँकि, परमेश्वर के लोग हमेशा अपनी पसंद के अनुसार आराधना करने के लिए स्वतंत्र नहीं रहे हैं। पूजा की स्वतंत्रता किसके विचार से शुरू हुई थी? 

बाइबिल स्पष्ट रूप से दस्तावेज करता है कि ईश्वर पूजा की स्वतंत्रता के पीछे प्रमुख प्रेरक थे, न कि केवल पुरुष। हो सकता है कि शासकों को अपनी भूमिका निभानी पड़ी हो, लेकिन परमेश्वर उनके साथ था जो उन लोगों से अपने लोगों के छुटकारे की योजना बना रहा था जो उन्हें नष्ट करने की साजिश रचेंगे।

प्राचीन दुनिया में धार्मिक स्वतंत्रता मूल रूप से अज्ञात थी। यह जानकर हैरानी होती है कि इतिहासकार व्यापक रूप से स्वीकार करते हैं कि पहली बार पूजा की स्वतंत्रता का अभ्यास वास्तव में फारस के राज्य में किया गया था, जिस देश को अब हम ईरान के नाम से जानते हैं। 

यह तर्क दिया जा सकता है कि फारस दुनिया की पहली महाशक्ति थी, जिसने अंततः असीरिया, बेबीलोन, मिस्र, इथियोपिया और ग्रीस सहित पूर्व प्रतिद्वंद्वियों के अवशेषों को जीत लिया। पृथ्वी पर सबसे बड़ा और सबसे शक्तिशाली साम्राज्य बनने के बाद, फारस ने दुनिया की पहली धार्मिक और सांस्कृतिक रूप से सहिष्णु सरकार की स्थापना की, जिसमें सिंधु से भूमध्य सागर तक 23 से अधिक विभिन्न लोग शामिल थे।

फारस के साइरस द ग्रेट ने साइरस सिलेंडर में अपने प्रबुद्ध शासी सिद्धांतों को स्थापित किया, एक शाही शिलालेख वाला मिट्टी का सिलेंडर जिसे पहली बार उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में खोजा गया था और अब लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है। साइरस सिलेंडर मानव अधिकारों का दुनिया का पहला चार्टर था, जो मैग्ना कार्टा से लगभग 2,000 वर्षों से पहले का था। 

साइरस का मानना ​​​​था कि पुरुष सहज रूप से स्वतंत्र थे, और धर्म को पुरुषों को विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए। उन्होंने धार्मिक और जातीय स्वतंत्रता दोनों का आह्वान किया, दासता पर प्रतिबंध लगाया और विजित लोगों को अपने देशों पर शासन करने और अपने धर्म का पालन करने की अनुमति दी। उसने अपने साम्राज्य में कहीं भी रहने वाले सभी यहूदियों को अपने देश लौटने और यरूशलेम में मंदिर बनाने की अनुमति दी।

शासन में साइरस का नवाचार अमेरिका के संस्थापक पिता के लिए अज्ञात नहीं था। फ्रैंकलिन और जेफरसन दोनों ही साइरस के बहुत बड़े प्रशंसक थे। जेफरसन के पास साइरस की ग्रीक जीवनी की दो अच्छी तरह से चिह्नित प्रतियां थीं जिन्हें कहा जाता है साइरोपेडिया, जिसने एक उदार शासक के रूप में अपने गुणों की प्रशंसा की। 

अन्य मूर्तिपूजक शासकों से जो बात कुस्रू को अलग बनाती थी, वह यह थी कि वह सहिष्णुता और समावेश के माध्यम से शासन करता था, यहां तक ​​कि चोरी की धार्मिक छवियों को उनके मूल अभयारण्यों में वापस करने का आदेश देने के लिए, जिसमें सोने और चांदी के बर्तन भी शामिल थे, जिन्हें नबूकदनेस्सर ने यरूशलेम के मंदिर से जब्त कर लिया था। .

इन सभी उदार कार्यों के बावजूद, साइरस खुद एक आस्तिक नहीं थे, लेकिन जीवन भर एक पारसी बने रहे, बेल, नेबो और मर्दुक जैसे देवताओं को श्रद्धांजलि अर्पित करते रहे। फिर किस वजह से कुस्रू इतना दयालु हो गया? उन्होंने अपनी प्रेरणा कहाँ से ली? 

इस प्रश्न का उत्तर पाने के लिए, हमें वापस जाना चाहिए और कुस्रू की उत्पत्ति की जाँच करनी चाहिए। कुस्रू सिर्फ एक फारसी राजा का पुत्र नहीं था; उसकी माता महान विश्वासी एस्तेर थी! इस एक तथ्य को जानने से हमें उन कारकों के बारे में पता चलता है जो उसके बड़े होने के चरित्र को बनाने में मदद करते।

हालाँकि कुस्रू का पालन-पोषण एक यहूदी के रूप में नहीं हुआ था, उसने अपनी माँ से सीखा होगा कि कैसे उसके जन्म से पहले, वह और उसके लोग विनाश से बच गए थे, जब वह साहसपूर्वक अपने पिता राजा के पास बिना बुलाए गए थे, और फिर उन्हें सचेत करने का अवसर मिला था। हामान ने अपने लोगों को नष्ट करने की साज़िश रची। अपने चचेरे भाई मोर्दकै की नसीहतों को सुनने के उसके साहस ने राजा के फरमान को यहूदियों को उन सभी लोगों से बचाने की अनुमति दी जो उन्हें नष्ट करने की कोशिश करेंगे। यह में वर्णित है

एस्तेर 9:1:

अदार के बारहवें महीने के तेरहवें दिन को जब राजा की आज्ञा और आज्ञा मानने को थे, उसी दिन जब यहूदियों के शत्रु उस पर अधिकार करने की आशा रखते थे। उनके साथ, उल्टा हुआ: यहूदियों ने उन लोगों पर अधिकार कर लिया जो उनसे नफरत करते थे।

उसके परिवार के व्यक्तिगत छुटकारे की इस कहानी ने युवा साइरस के दिमाग पर कैसा प्रभाव डाला होगा! दूसरों की पूजा करने की स्वतंत्रता की रक्षा करने का महत्व, जैसा कि वे चुनते हैं, उन्हें कम उम्र से ही उसमें डाला जाना चाहिए था।

अपने पिता अस्त्येज के शासनकाल के बीसवें वर्ष में, जब साइरस केवल बारह वर्ष का था, एक अन्य घटना ने धार्मिक स्वतंत्रता के प्रति उसके झुकाव की पुष्टि की।

नहेमायाह 2:1-8:

राजा अर्तक्षत्र के बीसवें वर्ष के निसान के महीने में [जिसका नाम अस्त्यागेस - कुस्रू का पिता था], जब उसके साम्हने दाखमधु था, तब मैं [नहेम्याह] ने दाखमधु लेकर राजा को दिया। अब मैं उसकी उपस्थिति में उदास नहीं था। 

तब राजा ने मुझ से कहा, तेरा मुंह क्यों उदास है, यह देखकर कि तू रोगी नहीं है? यह कुछ और नहीं बल्कि दिल का दुख है।" तब मुझे बहुत डर लगता था। 

मैंने राजा से कहा, “राजा सदा जीवित रहे! जब नगर, जो मेरे पुरखाओं की कब्रों का स्थान है, उजाड़ पड़ा है, और उसके फाटक आग से नष्ट हो गए हैं, तब मेरा मुख उदास क्यों न हो?” 

तब राजा ने मुझ से पूछा, “तू क्या माँग रहा है?” इसलिए मैंने स्वर्ग के परमेश्वर से प्रार्थना की। 

और मैं ने राजा से कहा, यदि राजा को अच्छा लगे, और यदि तेरे दास पर तेरी अनुग्रह की दृष्टि हो, तो तू मुझे यहूदा में भेज दे, कि मेरे पुरखाओं की कब्रोंके नगर में मैं उसे फिर बनाऊं। 

और राजा [अस्त्यगेस] ने मुझ से (उसके पास बैठी रानी [एस्तेर - कुस्रू की माता होने के नाते]) मुझसे कहा, "तुम कब तक चले जाओगे, और कब लौटोगे?" सो राजा को यह अच्छा लगा, कि जब मैं ने उसको समय दिया, तब वह मुझे भेजे। 

और मैं ने राजा से कहा, यदि राजा को अच्छा लगे, तो मुझे महानद के उस पार के प्रान्त के हाकिमोंके नाम चिट्ठियां दी जाएं, कि जब तक मैं यहूदा को न आ जाऊं, तब तक वे मुझे वहां से होकर जाने दें, 

और राजा के वन के रखवाले आसाप को एक पत्री, कि वह मुझे भवन के गढ़ के फाटकों, और नगर की शहरपनाह, और जिस भवन के मैं अधिकारी हो, उसके लिथे कड़ियां बनाने के लिथे लकड़ियां दे। और जो कुछ मैं ने मांगा, वह राजा ने मुझे दिया, क्योंकि मेरे परमेश्वर की कृपा मुझ पर बनी रही।

इस आदेश के बाद, नहेमायाह ने पहली बार यरूशलेम का दौरा किया और शहरपनाह को फिर से बनाना शुरू किया। इस समय, वह इब्रानी खर्रे की एक प्रति प्राप्त करने में सक्षम होता जिसके द्वारा वह बाद में युवा कुस्रू को निर्देश देने में सक्षम होता।

अस्तायज की उद्घोषणा उन घटनाओं के क्रम में पहली थी, जो आधी सदी की अवधि में, परमेश्वर के लोगों के बचे हुए लोगों की यरूशलेम में वापसी की ओर ले गई, जो मंदिर के पुनर्निर्माण में परिणत हुई। 

बाबुल का राजा नबूकदनेस्सर - अस्त्येज का बहनोई - मूर्तिपूजक शासक था जिसने मूल रूप से इस्राएल को बंधुआई में ले लिया था, उन्हें बाबुल में निर्वासित कर दिया था। जब वर्षों बाद नबूकदनेस्सर पागलपन में उतरा, तो अस्त्येज ने अपने बेटे साइरस के साथ राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया, जिसे सह-राजकीय नामित किया गया था।

डैनियल 5: 29-31:

तब बेलशस्सर [नबूकदनेस्सर के पोते] ने आज्ञा दी, और दानिय्येल बैंजनी वस्त्र पहिनाया, और उसके गले में सोने की जंजीर डाली गई, और उसके विषय में यह घोषणा की गई, कि वह राज्य का तीसरा हाकिम होगा।

उसी रात कसदी राजा [बाबुल का शासक] बेलशस्सर मारा गया। 

और दारा मादी [यह एक उपाधि है जो फारसी राजा अस्त्यगेस को संदर्भित करती है] ने राज्य [बाबुल] प्राप्त किया, जो लगभग बासठ वर्ष का था।

यह इस समय था कि बाबुल 62 वर्षीय अस्त्येज और उसके 40 वर्षीय पुत्र कुस्रू के शासन में आ गया था। अब जबकि वह राजा था, कुस्रू न केवल फारस पर, बल्कि बाबुल पर भी अधिकार रखता था। उन्होंने निम्नलिखित डिक्री बनाने का अवसर लिया।

एज्रा 1:1-4:

फारस के राजा कुस्रू के पहले वर्ष [शासक के रूप में], कि यिर्मयाह के मुंह से यहोवा का वचन पूरा हो, यहोवा ने फारस के राजा कुस्रू की आत्मा को उभारा, और उसने अपने पूरे देश में एक घोषणा की। राज्य और इसे लिखित रूप में भी रखें:

"फारस का राजा कुस्रू यों कहता है, स्वर्ग के परमेश्वर यहोवा ने मुझे पृय्वी के सब राज्य दिए हैं, और उस ने मुझ को यह आज्ञा दी है, कि उसके लिये यरूशलेम में जो यहूदा में है एक भवन बनाऊं। 

जो कोई अपके सब लोगोंमें से तुम में हो, उसका परमेश्वर उसके संग रहे, और वह यहूदा के यरूशलेम को जाकर इस्राएल के परमेश्वर यहोवा के भवन को फिर बनाए, वही यरूशलेम में रहनेवाला परमेश्वर है। . 

और जो कोई जीवित रहे, जिस किसी स्थान में वह निवास करे, उसके स्यान के पुरूषों की सहायता उसके स्थान के पुरूषों द्वारा की जाए, और वे सोने-चांदी, माल, और पशु, और परमेश्वर के भवन के लिथे जो यरूशलेम में है स्वेच्छाबलि दे।”

किस बात ने साइरस को यह कदम उठाने के लिए प्रेरित किया? यहीं से कहानी वाकई दिलचस्प हो जाती है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, नहेमायाह ने अपनी युवावस्था में कुस्रू के साथ वह सब साझा किया होगा जो भविष्यवक्ताओं ने इन घटनाओं के बारे में लिखा था, उनके घटित होने से बहुत पहले। भविष्यवक्ता यशायाह ने वास्तव में कुस्रू के जन्म से 137 साल पहले भविष्यवाणी की थी! की ओर देखें

यशायाह 44:28:

जो [परमेश्‍वर] कुस्रू के विषय में कहता है, कि वह मेरा चरवाहा है, और वह मेरा सब प्रयोजन पूरा करेगा; यरूशलेम के विषय में, 'वह बनाई जाएगी,' और मन्दिर की, 'तेरी नेव डाली जाएगी।'”

आप सोचते होंगे कि ऐसा व्यक्ति स्वयं एक आस्तिक रहा होगा ताकि परमेश्वर उसके आने की भविष्यवाणी कर सके।  परन्तु देखो परमेश्वर उसके बारे में तुरंत बाद के पदों में क्या कहता है!

यशायाह 45: 1-5:

यहोवा अपके अभिषिक्त कुस्रू से, जिसका दहिना हाथ मैं ने पकड़ लिया है, यहोवा योंकहता है, कि जाति जाति को अपने वश में कर ले, और राजाओं की कमर तोड़ दे, और उसके साम्हने द्वार खोल दे, कि फाटक बन्द न किए जाएं।

"मैं तेरे आगे आगे चलकर ऊंचे स्थानों को समतल करूंगा, मैं पीतल के किवाड़ों को तोड़ डालूंगा, और लोहे के बेंड़ों को काट डालूंगा [जब कुस्रू ने बाबुल पर अधिकार कर लिया, तब कोई विरोध न हुआ],

मैं तुम्हें अन्धकार के भण्डार और गुप्त स्थानों में जमाखोरी दूंगा, कि तुम जान सको कि मैं इस्राएल का परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुम्हें तुम्हारे नाम से बुलाता है।

अपने दास याकूब और अपने चुने हुए इस्राएल के निमित्त मैं तुझे तेरे नाम से पुकारता हूं, तौभी तू मुझे नहीं जानता।

मैं यहोवा हूं, और कोई दूसरा नहीं, मेरे सिवाय कोई परमेश्वर नहीं; मैं तुम्हें सुसज्जित करता हूँ, हालाँकि तुम मुझे नहीं जानते,

"अपने दास याकूब और अपने चुने हुए इस्राएल के निमित्त मैं तुझे तेरे नाम से पुकारता हूं, तौभी मैं तुझे जानता हूं, तौभी तू मुझे नहीं जानता।" "मैं तुम्हें सुसज्जित करता हूँ, हालाँकि तुम मुझे नहीं जानते।" 

क्यों? परमेश्वर अपने लोगों की ओर से ऐसा कर रहा था।

यशायाह 45:6:

जिस से लोग सूर्योदय और पच्छिम से जान लें, कि मेरे सिवा और कोई नहीं; मैं यहोवा हूँ, और कोई दूसरा नहीं है।

स्पष्ट रूप से, परमेश्वर ही वह था जिसने मूल रूप से धार्मिक स्वतंत्रता के दर्शन को प्रेरित किया था। कुस्रू बस परमेश्वर के निर्देश पर कार्य कर रहा था जैसा कि भविष्यवक्ताओं यशायाह और यिर्मयाह के माध्यम से प्राप्त हुआ था। अब जबकि हमने यशायाह की भविष्यवाणी को पढ़ लिया है, आइए देखें कि यिर्मयाह ने परमेश्वर की छुटकारे की योजना के बारे में क्या कहा:

यिर्मयाह 29:10,11:

"क्योंकि यहोवा यों कहता है, जब बाबुल के सत्तर वर्ष पूरे हो जाएंगे, तब मैं तुझ से भेंट करूंगा, और मैं अपक्की प्रतिज्ञा को पूरा करके तुझे इस स्यान में फिर ले आऊंगा। 

क्योंकि यहोवा की यह वाणी है, कि मैं तेरे लिथे जो योजनाएँ रखता हूँ, उन्हें जानता हूँ, कि भलाई की योजनाएँ रखता हूँ, न कि बुराई की, कि तुझे भविष्य और आशा दे। 

इस्राएल के भविष्य के लिए परमेश्वर की योजना उन्हें आशा देगी। 

यिर्मयाह 29: 12-14:

तब तू मुझे पुकारेगा, और आकर मुझ से प्रार्यना करेगा, और मैं तेरी सुनूंगा। 

तुम मुझे खोजोगे और पाओगे, जब तुम मुझे पूरे दिल से चाहोगे। 

यहोवा की यह वाणी है, मैं तुझ से मिलूंगा, और मैं तेरा धन फेर दूंगा, और सब जातियोंमें से और उन सब स्थानोंमें से जहां मैं ने तुझे भगा दिया है, इकट्ठा करूंगा, यहोवा की यही वाणी है, और मैं तुझे उस स्थान में लौटा ले आऊंगा जहां से मैं आपको निर्वासन में भेज दिया।

परमेश्वर अपने लोगों को पुनर्स्थापित करने के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान करेगा, जिसमें राजनीतिक क्षेत्र में धार्मिक स्वतंत्रता भी शामिल है। इस खुलासे वाले नाटक में साइरस एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे।

हिब्रू कैनन में आखिरी कविता साइरस के आदेश को पकड़ती है। (ध्यान दें कि मूल हिब्रू कैनन में पुस्तकों का क्रम ईसाई पुराने नियम से भिन्न है; हिब्रू कैनन में अंतिम पुस्तक वास्तव में इतिहास है और मलाकी नहीं। इसका मतलब है कि समय में पवित्रशास्त्र के अंतिम छंद मसीह वास्तव में 2 इतिहास 36:22 और 23 थे।) आइए इस उद्घोषणा को एक साथ पढ़ें।

2 इतिहास 36: 22,23:

अब फारस के राजा कुस्रू के पहले वर्ष में, कि यिर्मयाह के मुंह से यहोवा का वचन पूरा हो सकता है, यहोवा ने फारस के राजा कुस्रू की आत्मा को उभारा, यहां तक ​​कि उसने अपने पूरे राज्य में एक घोषणा की। इसे लिखित रूप में रखें: 

"फारस का राजा कुस्रू यों कहता है, 'स्वर्ग के परमेश्वर यहोवा ने पृय्वी के सब राज्य मुझे दिए हैं, और उस ने मुझ को यह आज्ञा दी है, कि उसके लिये यरूशलेम में जो यहूदा में है एक भवन बनाए। जो कोई अपनी सारी प्रजा में से तुम में से हो, उसका परमेश्वर यहोवा उसके संग रहे। उसे ऊपर जाने दो।'”

एक अविश्वासी राजा के वचनों के लिए परमेश्वर पवित्रशास्त्र में इतना प्रमुख स्थान क्यों समर्पित करेगा? क्योंकि यह परमेश्वर की परियोजना थी, उसकी नहीं!  

कुस्रू मन्दिर की बात कर रहा था। यीशु मसीह अभी तक नहीं आया था, और उसके सांसारिक प्रवास के दौरान उसके दर्शन करने के लिए यरूशलेम में एक मंदिर होने की आवश्यकता होगी। 

जब हम इन सभी संबंधों को समझते हैं, तो हम यह महसूस करना शुरू करते हैं कि परमेश्वर ही वह था जिसने शुरू से ही अपने लोगों की रिहाई और प्रत्यावर्तन से संबंधित हर चीज को गति प्रदान की थी। यही कारण है कि, एस्तेर और मोर्दकै के दिनों में, परमेश्वर ने अपने लोगों के लिए पूजा की स्वतंत्रता का जश्न मनाने के लिए एक उत्सव की स्थापना की, जिसे उसने उनकी ओर से सुविधा प्रदान की थी। त्योहार को पुरीम कहा जाता था, जिसका अर्थ है "बहुत", जो मनुष्य के भूखंडों पर भगवान के समय की विजय को दर्शाता है, जिसे उन्होंने बहुत से कास्टिंग द्वारा आश्वस्त करने का प्रयास किया था।

नीतिवचन में बहुतों की ढलाई के बारे में यह कहना है।

नीतिवचन 16: 33:

चिट्ठी डाली जाती है, परन्तु उसका हर एक निर्णय यहोवा की ओर से होता है।

या, इसे हमारी आधुनिक संस्कृति के संदर्भ में रखने के लिए, न्यू लिविंग ट्रांसलेशन, या एनएलटी इस कविता को प्रस्तुत करता है: "हम पासा फेंक सकते हैं, लेकिन यहोवा निर्धारित करता है कि वे कैसे गिरते हैं।" वास्तव में!

एस्तेर की पुस्तक पुरीम के त्योहार की उत्पत्ति को दर्ज करती है।

एस्तेर 9: 24-28:

क्‍योंकि हामान अगागी, जो हम्मदाता का पुत्र या, और सब यहूदियोंका बैरी था, उस ने यहूदियोंके साम्हने उनको नाश करने की युक्ति की थी, और पुर (अर्थात् चिट्ठी डाली) और उनको कुचलने और नाश करने की युक्ति की थी। 

परन्‍तु जब यह राजा के साम्हने आया, तब उस ने चिट्ठी में आज्ञा दी, कि उसकी जो बुरी युक्ति उस ने यहूदियोंके विरुद्ध युक्‍त की है, वही उसके सिर पर लौट आए, और वह और उसके पुत्र फांसी के खम्भे पर लटकाए जाएं। 

इसलिए उन्होंने इन दिनों को पुर शब्द के बाद पुरीम कहा। इस कारण जो कुछ इस पत्र में लिखा गया था, और जो कुछ उन्होंने इस मामले में सामना किया था, और जो कुछ उनके साथ हुआ था, उसके कारण। 

यहूदियों ने अपने आप को और अपने वंश को और उन सभी को जो उन में शामिल हो गए थे, दृढ़ता से बाध्य किया, कि वे इन दो दिनों को निःसन्देह, जो लिखा गया था, और हर साल नियत समय पर माना जाएगा, 

कि वे दिन पीढ़ी पीढ़ी में, और हर एक कुल, प्रान्त, और नगर में स्मरण करके रखे जाएं, और यहूदियोंके बीच पुरीम के ये दिन कभी व्यर्थ न पड़ें, और न उनके वंशजोंके बीच इन दिनोंका स्मरण करना बन्द हो।

पुरीम शुरू से ही भगवान के लोगों के लिए पूजा की स्वतंत्रता का उत्सव माना जाता था। हमें भी अपने ऊपर परमेश्वर के अच्छे हाथ का जश्न मनाना चाहिए जो हमें "एक शांतिपूर्ण और शांत जीवन का आनंद लेने की अनुमति देता है, जो ईश्वरीय और हर तरह से प्रतिष्ठित है," जैसा कि 1 तीमुथियुस 2:2 में कहा गया है। 

जब हम स्वतंत्रता की आशीषों पर चिंतन करते हैं, तो हम यशायाह के शब्दों से सांत्वना प्राप्त कर सकते हैं।

यशायाह 46: 8-11:

"यह याद रखना और दृढ़ रहना, इसे ध्यान में रखना, हे अपराधियों, 

पुरानी बातों को याद करो; क्योंकि मैं ही परमेश्वर हूं, और कोई दूसरा नहीं; मैं भगवान हूं, और मेरे जैसा कोई नहीं है,

यह कहते हुए, कि मेरी युक्ति स्थिर रहेगी, और मैं अपके सब काम को पूरा करूंगा, आदि से और प्राचीनकाल से जो बातें अब तक न हुई थीं, वे अन्त की घोषणा करते हैं।

पूर्व से शिकार के एक पक्षी को बुला रहा है, दूर देश से मेरी सलाह का आदमी [जिस संदर्भ में हम पहले ही पढ़ चुके हैं, यह फारस के कुस्रू के बारे में बोल रहा है]। मैं ने कहा है, और मैं इसे पूरा करूंगा; मैंने इरादा किया है, और मैं इसे करूँगा।

आजादी का जश्न क्यों मनाएं? क्योंकि, के अनुसार

भजन 118:23:

यह यहोवा का काम है; यह हमारी दृष्टि में अद्भुत है।

स्वतंत्रता ईश्वर का विचार है, मनुष्य का नहीं। वह शुरुआत से अंत जानता है, उसकी सलाह कायम रहेगी और वह अपने सभी उद्देश्य को पूरा करेगा। हमें अपने समय के सभी कुकर्मियों से घबराने की आवश्यकता नहीं है; उसने अपने लोगों के लिए स्वतंत्रता का उद्देश्य रखा है और वह इसे करेगा!